Biodata Mantos dan Kumpulan Lengkap Lagu Campursari Ciptaannya

Manthous lahir di Desa Playen, Gunung Kidul pada tahun 1950. Ketika berusia 16 tahun, Manthous memberanikan diri pergi ke Jakarta. Pilihan utamanya adalah hidup ngamen, yang ia anggap mewakili bakatnya. Namun, pada tahun 1969 dia bergabung dengan orkes keroncong Bintang Jakarta pimpinan Budiman BJ. Kemudian, pada tahun tahun 1976, Manthous yang juga piawai bermain bas mendirikan grup band Bieb Blues berciri funky rock bersama dengan Bieb anak Benyamin S. Bieb Blues bertahan hingga tahun 1980. Kemudian, Manthous bergabung dengan Idris Sardi, dalam grup Gambang Kromong Benyamin S. Selain itu, sebelumnya ia pernah juga menjadi pengiring Bing Slamet ketika tampil melawak dalam Grup Kwartet Jaya.

Kelihatannya semua pengalaman inilah yang membuat Manthous menguasai aliran musik apa pun. Dalam khazanah dangdut, bahkan, dia juga menjadi panutan karena mampu mencipta trik-trik permainan bas, yang kemudian ditiru oleh para pemain bas dangdut sekarang.

Pada tahun 1993, Manthous mendirikan Grup Musik Campursari Maju Lancar Gunung Kidul. Garapannya menampilkan kekhasan campursari dengan langgam-langgam Jawa yang sudah ada. Ada warna rock, reggae, gambang kromong, dan lainnya. Ada juga tembang Jawa murni seperti Kutut Manggung, atau Bowo Asmorondono, dengan gamelan yang diwarnai keyboard dan gitar bas.

Bersama grup musik yang berdiri tahun 1993 dan beranggotakan saudara atau rekan sedaerah di Playen, Gunungkidul, Yogyakarta itu, Manthous menyelesaikan sejumlah volume rekaman di Semarang. Omzet penjualan mencapai 50.000 kaset setiap volume, tertinggi dibanding kaset langgam atau keroncong umumnya pada tahun-tahun pertengahan 1990-an.Di samping menyanyi sendiri dalam kegiatan rekaman itu Manthuos juga menampilkan suara penyanyi Sulasmi dari Sragen, Minul dari Gunungkidul, dan Sunyahni dari Karanganyar.

Beberapa lagunya yang populer di antaranya Anting-anting, Nyidamsari, Gandrung, dan Kutut Manggung. Namun, karya besarnya yang banyak dikenal oleh orang Indonesia adalah Getuk yang pertama kali dipopulerkan oleh Nurafni Octavia. Sampai sebelum akhirnya terkena serangan stroke, Manthous bersama Grup Campursari Maju Lancar Gunungkidul menjadi kiblat bagi para pencinta lagu-lagu langgam Jawa dan campursari.

Tahun 1996, ia terpilih sebagai Seniman Inovatif. oleh Seksi Budaya dan Film PWI Cabang Yogyakarta. Ditahun yang sama, ia mendapat penghargaan dari Sri Sultan Hamengku Buwono X dalam acara Gelar Budaya Rakyat 1996 di Kota Yogyakarta. Tahun 1999, ia mendapat Penghargaan Seni dari Pemda Propinsi DI Yogyakarta. Dan banyak lagi penghargaan seni baik dari produser maupun instansi terkait yang pernah ia peroleh.

Setelah lebih dari delapan tahun menderita stroke dan sudah beberapa kali menjalani perawatan rumah sakit, Manthous yang berdomisili di Perumahan Bukit Pamulang, Ciputat, Tangerang, Banten ini wafat di Jakarta, 9 Maret 2012, meninggalkan seorang istri dan 4 anak.

Kumpulan Lengkap Lagu Manthous :

1. Ali-Ali (langgam) 
2. Anting anting 
3. Balen 
4. Bengawan Sore 
5. Eling Eling Emut 
6. Esemmu 
7. Geblek Kulon Progo 
8. Getun 
9. Kembang Kecubung 
10. Kempling 
11. Langgam Putro Nuswantoro 
12. Langgam Lego 
13. Lorobronto 
14. Lorobronto 2 
15. Mbah dukun 
16. Ngimpi 
17. Nyidamsari 
18. Ojo Digondeli 
19. Ojo Lamis 
20. Ojo Sembrono 
21. Pak Rebo 
22. Pamitan 
23. Pripun 
24. Sengit 
25. Setio Tuhu 
26. Simpang Lima 
27. Sinom parijotho 
28. Tahu opo tempe 
29. Timbangono 
30. Tak eling eling 
31. Yen Ing tawang Ono Lintang 

Read More

Download Kumpulan Lagu dan Lirik Soundtrack Film Bollywood Mann

1. Chaha Hai Tujhko

Chaaha hai tujhko chahunga har dam

Marke bhee dil se ya pyar na hoga kam

Teree yaad jo aatee hai, mere aansu behte hain

Apna toh milan hoga, pal pal yeh kehte hain

Kya yeh jindaganee hai, bas teree kahanee hai

Bas teree kahanee hai, yeh jo jindaganee hai

Chaaha hai tujhko chahunga har dam

Marke bhee dil se ya pyar na hoga kam

Teree woh baate, woh chahat kee rasme

Jhuthe the vaade, kya jhuthee thee kasme

Jaane tamanna kya yeh sach, hai bas itna keh de

Tut jaaye na lamhe aitbar ke, de koi sila mere intejar ka

Anuradha:
Chaaha hai tujhko chahunga har dam

Marke bhee dil se ya pyar na hoga kam

Teree hu teree jo chaahe kasam le le

Mujhko humrahee too apne gam de de

Saree umar hai mujhko dard judai ka sehna

Raste me khoyee hai manjil meree

Mere sath jayengee mushkile meree

Udit:

Chaaha hai tujhko chahunga har dam

Marke bhee dil se ya pyar na hoga kam

Anuradha:

Too saamne hai mere, phir kyon yeh duree hai

Tujhe kaise batau mai hay kya majburee hai

Yeh bhee koi jina hai sirf aansu pina hai

Sirf aansu pina hai yeh bhee koi jina hai

2. Kahena Hai Tumse

Chorus: 

Aashiq Ho To Aisa 

Mit Jaye Jo Pyaar Mein 

Udit: 

Sau Baar Janam Lein Tere Liye 

Tere Ishq Mein Mar Jayein 

Jo Kiya Na Ho Kisi Aashiq Ne 

Kuch Aisa Kar Jayein 

Sau Baar Janam Lein Tere Liye 

Tere Ishq Mein Mar Jayein 

Jo Kiya Na Ho Kisi Aashiq Ne 

Kuch Aisa Kar Jayein 

Kehna, Hai Tumse Kehna Hai 

Rehna, Hai Dil Mein Rehna Hai 

Chorus: 

Aa Aa Aa Aa Aa Aa Aaa 

Aa Aa Aa Aa Aa Aa Aaa 

Aa Aa Aa Aa Aa Aa Aaa 

Aa Aa Aa Aa Aa Aa Aaa... 

Hema:

Khamosh Palkon Taley 

Sapney Tumhare Paley 

Tumhi Ho Nazar Mein, Jigar Mein 

Tumhi Ho Sanson Mein 

Udit: 

Tumhi Ho Dua Mein, Sadaa Mein 

Tumhi Ho Baaton Mein 

Hema: 

Kehna, Hai Tumse Kehna Hai 

Rehna, Hai Dil Mein Rehna Hai... 

Udit:

Aao Tumhe Pyaar Doon 

Dono Jahan Vaar Doon 

Pari Ho, Sabaa Ho, Kali Ho 

Machchalti Shabnam Ho 

Hema: 

Koi, Nasha Ho, Fazaa Ho 

Suhana Mausam Ho 

Udit: 

Kehna, Hai Tumse Kehna Hai 

Rehna, Hai Dil Mein Rehna Hai 

Hema: 

Sau Bar Janam Lein Tere Liye 

Tere Ishq Mein Mar Jaayein 

Udit: 

Jo Kiya Na Ho Kisi Aashiq Ne 

Kuch Aisa Kar Jaayein 

Hema: 

Sau Bar Janam Lein Tere Liye 

Tere Ishq Mein Mar Jaayein 

Udit: 

Jo Kiya Na Ho Kisi Aashiq Ne 

Kuch Aisa Kar Jaayein 

Aa Aa, Aa Aa Aa Aa, Hai

3. Kali Nagin Ke Jaisi

Chorus: 

Yeh yeh yeh yeh - Aa aah aah ah-ah aaah 

Boy: 

Kaali naagin ke jaisi, zulfen teri kaali kaali 

Saagar ko motti, aur suraj ko tun deti hai laali 

Repeat above 

Dekhe jo tujhko, man mera bole 

Man mein basi hai, tun haule haule~e~e 

Kaali naagin ke jaisi, zulfen teri kaali kaali 

Saagar ko motti, aur suraj ko tun deti hai laali 

Verse 1 

Boy: 

Gaal hai gore gore, honth hai bhare ras ke pyaale 

Chaal hai beheki beheki, tun kisipe bhi dore daale 

Girl: 

Roop hai thikka thikka 

Rang hai mera sabse aala~a~a~a 

Husn pe marmit-ta hai 

Chaahe-ho koi be~dil~waala 

Boy: 

Dekhe jo tujh ko, man mera bole 

Man mein basi hai, tun haule haule 

Girl: 

Kaali naagin ke jaisi, zulfen meri kaali kaali~i 

Saagar ko motti aur suraj ko mei deti houn laali 

Verse 2 

Girl: 

Mere dil pe hai tere 

Pyar-ka nishaan halka halka~a~a 

Bekaraari ka mere jaam-hai-sanam chalka~chalka~a~a 

Boy: 

Hosh mein na hai koi sab pe hai tera jaadu-jaadu 

Hey kadam baheke baheke khud pe na mera qabu qabu 

Girl: 

Dekhe jo tujhko, man mera bole 

Man mein basaa hai, tun haule ^ haule~e 

Boy: 

Kaali naagin ke jaisi, zulfen teri kaali kaali 

Saagar ko motti, aur suraj ko tun deti hai laali 

Girl: 

Dekhe jo tujhko, man mera bole 

Man mein basaa hai, tun haule haule~e 

Boy: 

Kaali naagin ke jaisi, zulfen teri kaali kaali 

Saagar ko motti aur suraj ko tun deti hai laali 

Girl: 

La-la la-la la 

La-la la-la la-la 

La-la la la-la...

4. Khushiyan Aur Gham

--FEMALE--

Khushiya.n aur ghum sehte hai

phir bhi ye chup rehati hai,

abtak kisi ne na jaana,

zindagi kya kehti hai -- (2)

Apni khabhi to khabhi ajanebi,

Aasoo.n khabhi to khabhi hai hasi.n,

Darr ya khabhi to khabhi tishnegi lageti hai ye to,

Khushiya.n aur ghum sehte hai

phir bhi ye chup rehati hai,

abtak kisi ne na jaana,

zindagi kya kehti hai.

Khamoshiyo.n ki dheemee sada hai,

ye zindagi to rab ki duaa hai,

chud ke kisi ne isko dekha khabhi na,

ehsaas ki hai khushbhoo mehki hawa hai.

--MALE--

Khushiya.n aur ghum sehte hai

phir bhi ye chup rehati hai,

abtak kisi ne na jaana,

zindegi kya kehti hai.

ha ha ha haa mm mm mm mmm

Mann se kaho.n tum,

Mann ki suno tum,

Mann meet koi Mann ka suno tum,

Kuch bhi kahegi duniya,

Duniya ki chudo.

Palko mei.n sajaake jhilmil,

sapane bano.n tum.

--FEMALE--

Khushiya.n aur ghum sehte hai

phir bhi ye chup rehati hai,

abtak kisi ne na jaana,

zindegi kya kehti hai.

--MALE--

Apni khabhi to khabhi ajanebi,

--FEMALE--

Aasoo.n khabhi to khabhi hai hasi,

--MALE--

Darr ya khabhi to khabhi tishnegi

--FEMALE--

lageti hai ye to.

--Both--

Khushiya.n aur ghum sehte hai,

phir bhi ye chup rehati hai,

abtak kisi ne na jaana,

zindegi kya kehti hai.

5. Mera Mann

--FEMALE--

Mann, tera mera mann ek rahe

Tera mera mann

--MALE--

Mohabbat ka matlab samajhne lagaa hoon - 3

Main dil banke tujh mein dhadakne lagaa hoon - 2

Mann, tera mera mann ek rahe

Tera mera mann

--FEMALE--

Mohabbat ka matlab samajhne lagi hoon - 3

Main dil banke tujh mein dhadakne lagi hoon - 2

Mann tera mera mann ek rahe

Tera mera mann

--MALE--

Dekhoon jahan pyar hi pyar ho

Aisa khayaalon ka sansaar ho

--FEMALE--

Nanhe khilauno se bhar jaaye ghar

Ghar ko lage na kisi ki nazar

--MALE--

Yahi soch ke main tapadne lagaa hoon

Main dil banke tujh mein dhadakne lagaa hoon

--FEMALE--

Main dil banke tujh mein dhadakne lagi hoon

--MALE--

Vaadi mein goonjegi shehnaaiya

Mitjaayengi saari tanhaaiya

--FEMALE--

Mehndi mahabal lagaaoongi main

Sindoor sapne sajaaoongi main

Isi arzoo se mahekne lagi hoon

Main dil banke tujh mein dhadakne lagi hoon

--MALE--

Main dil banke tujh mein dhadakne lagaa hoon

--FEMALE--

Mohabbat ka matlab samajhne lagi hoon

Main dil banke tujh mein dhadakne lagi hoon

--MALE--

Main dil banke tujh mein dhadakne lagaa hoon

6. Nasha Yeh Pyar Ka

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano

(repeat)

Ke Jabse Maine Tumko Dil Ye De Diya

Mitha Mitha Sa Dard Le Liya

Suno O Priya, Maine Tumko Dil Diya

Chorus:

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Udit:

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano...

Nazar Se Yoon Mili Nazar

Deewana Main Ho Gaya

Asar Yeh Kya Hua Asar

Kahan Yeh Main Kho Gaya

Behke Behke Kadam

Behka Behka Hai Mann

Cha Gaya Cha Gaya

Mujhpe Deewana Pan

Suno, O Priya

Maine Tumko Dil Diya

Chorus:

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Udit:

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano...

Jhuki Jhuki Nagaha Mein

Balaa Ki Shokhiyaan Chupi

Khuli Khuli Latoon Mein Bhi, Haye

Ghataa Ki Mastiyaan Ruki

Yeh Haya, Yeh Addaa

Yeh Hasee, Yeh Nayan

De Gaye, De Gaye

Meethi Meethi Chubhan

Suno O Priya

Maine Tumko Dil Diya

Chorus:

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Udit:

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano

Ke Jabse Maine Tumko Dil Ye De Diya

Mitha Mitha Sa Dard Le Liya

Suno O Priya, Maine Tumko Dil Diya

Chorus:

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Udit:

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano...

Chorus:

Nasha Yeh Pyar Ka Nasha Hai

Yeh Meri Baat Yaaron Maano

Nashey Mein Yaar Doob Jao

Raho Na Hosh Mein Deewano

Udit:

(repeat chorus)

7. Tinak Tin Tana

Boy:

Tinak tin tana, who dhoon to bajaana

Tinak tin naachun mein, gaaye dil, jhoomen zamaana

Girl:

Tinak tin tana, who dhoon to bajaana

Tinak tin naachun mein

Gaaye dil~l~l, jhoomen zama~ana

Verse 1

Boy:

Bulaaye rhun jhun, rhun jhun, rhun jhun karti paayal

Hawa mein urdta urdta aaye maheka aanchal

Girl:

Tujhe batloungi mein-manki saari baatein

Guzaaren kaise kaise maine ye din raaten

Boy:

Mere naino ke darpan mein

Teri yaadon ke aangan mein

Meri saanson mein jeevan mein

Girl:

Sirf teri khushboo hai

Boy:

Sirf tera chahera hai

Girl:

Sirf tera charchaa hai

Boy:

Sirf tera pahera hai

Girl:

Tinak tin tana, who dhoon to bajaana

Boy:

Tinak tin naachu mein, gaaye dil, jhoomen zamaana

Boy:

Tere bina jeena jeena jeena, ab nahin jeena

Judai waala ansoon ab humko nahin peena

Girl:

Tujhe mein alkon palkon mein-apni rakhloungi

Tujhe mein pal-pal pal-pal sachi chaahat do~ungi

Boy:

Tujhe baahon mein bhar lounga

Teri zulfon se khelounga, tere saare gham lelounga

Girl:

Tun hi mera dilbhar hai

Boy:

Tun hi meri dharkan hai

Girl:

Tun hi mera janum hai~

Boy:

Tun hi mera humdum hai

Girl:

Tinak tin taana, who dhoon to bajaana

Boy:

Tinak tin naachun mein, gaaye dil, jhoomen zamaana

Girl:

Tinak tin naachun mein

Gaaye dil, jhoomen zamaaana

Boy:

Hoi, tinak tin naachun mein

Gaaye dil, jhoomen zamaana...

8. Dance Music

Read More

Tips Mengobati/Menyembuhkan Penyakit Gondongan Pada Anak

Sudah beberapa hari ini anak kami menderita penyakit gondongan, pembengkakan yang sebelumnya hanya di bawah pipi sebelah kanan kini menjalar ke bagian sebelah kiri, dari pembengkakan itu anak kami susah untuk membuka mulut, badannya panas dan sesekali dia menangis menahan rasa sakit.

Para tetangga banyak menyarankan untuk memberikan blawu (bubuk berwarna biru untuk memcuci pakaian) ada juga yang menyarankan agar membuat kalung dari buah mengkudu dan dikalungkan di lehernya, entah dari mana awal pengobatan itu ada, yang pasti dari mereka cara tersebut memang terbukti berhasil dan sembuh.

Tetapi kami mencoba untuk pengobatan secara medis menanyakan secara detail penyakit anak kami ini kepada dokter. Setelah diperiksa dokter menjelaskan bahwa memang benar anak kami menderita penyakit gondongan. Dokter pun menjelaskan bahwa Penyakit Gondongan (Mumps atau Parotitis) adalah penyakit menular dimana sesorang terinfeksi oleh virus (Paramyxovirus) yang menyerang kelenjar ludah (kelenjar parotis) di antara telinga dan rahang sehingga menyebabkan pembengkakan pada leher bagian atas atau pipi bagian bawah.

Jika terlambat dalam penanganannya akan mengakibatkan pembengkakan pada bagian tubuh lain. yang lebih mengerikan lagi jika pembengkakan sudah menjalar ke bagian biji alat kelamin pada penderita kaum pria. mereka akan sulit mendapatkan anak atau bisa mengakibatkan mandul.

"Kami diberikan 3 jenis obat yang berbentuk syrup (karena baru berusia 6 tahun) diantaranya : Metamol (paracetamol), Yusimox (forte Amoxillin) dan Lerzin (Cetizine 2HCI) dan satu lagi yang harus ditebus di apotek yaitu ISPRINOL (Syrup Methisoprinol) sebagai anti virus dari penyakit tersebut. Dokter juga menyarankan agar memberikan makanan lembek saat masa penyembuhan agar kelenjar air liur tidak terlalu banyak keluar yang bisa berakibat buruk bagi si anak".

Demikian yang kami lakukan ketika anak kami menderita penyakit gondongan. Tidak sedikit juga pengobatan yang secara tradisional dapat menyembuhkan penyakit gondongan diantaranya :

Cara pertama :

• Siapkan beberapa ranting belimbing muda beserta daunnya kira-kira 7 ranting atau lebih . 
• Siapkan 4 buah bawang merah ukuran sedang . 
• Campurkan kedua bahan tersebut kemudian tumbuk sampai halus lalu balurkan ramuan tersebut pada tempat yang sakit . Lakukan hal ini secara rutin sampai bengkaknya kempes dan sembuh .

Cara kedua : Siapkan kapur biru atau orang biasanya menyebut dengan nama blawu, campur kapur biru tersebut dengan air secukupnya kemudian balurkan pada tempat yang bengkak / gondongan sampai merata . Lakukan sampai bengkaknya kempes dan sembuh .

Cara Ketiga :

• 2 Lembar daun simbar menjangan 
• Garam dan air secukupnya 
• Dicuci dan digiling halus kemudian diberi garam dan air 
• Gunakan melumasi bagian yang sakit 2 kali sehari

Read More

Andy Rubin - Penemu Android (Operation System)

Andy Rubin lahir pada tanggal 22 Juni 1946 di New Bedford, Amerika Serikat. Dia adalah pengembang dari Android OS. Sejak kecil, Rubin sudah terbiasa melihat banyak gadget baru. Ini karena ayahnya, seorang psikolog yang banting setir ke bisnis direct marketing, menyimpan produk elektronik yang akan dijualnya di kamar Rubin. Ia memiliki minat besar pada segala hal yang berbau robot. 

Di Carl Zeiss A.G., tempat pertama kali ia bekerja setelah lulus kuliah, Rubin ditempatkan di sebuah divisi robotika, tepatnya pada komunikasi digital antara jaringan dengan perangkat pengukuran dan manufaktur. Setelah dari Carl Zeiss, ia sempat bekerja di bidang robot di sebuah perusahaan di Swiss. 

Karier Rubin di bidang robotika nampaknya semakin cerah, namun hidupnya berubah gara-gara liburan di Cayman Island pada tahun 1989. Saat sedang mengunjungi kepulauan tropis di Jamaika itu, Rubin tak sengaja bertemu dengan seorang bernama Bill Caswell. Pria ini sedang tidur di tepi pantai, terusir dari sebuah cottage setelah bertengkar dengan pacarnya. Andy menawarkan pria itu tempat tinggal dan sebagai balas budi, Casswell menawarkannya pekerjaan. Kebetulan yang menakjubkannya adalah pria itu bekerja di Apple.

Di Apple, Rubin mengalami masa-masa yang menyenangkan. Pada saat itu, Apple masih dalam kondisi baik berkat komputer Macintosh. Budaya Apple pun menular pada diri Rubin. Di sana ia sempat melakukan kejahilan, seperti memprogram ulang sistem telepon sehingga ia bisa berpura-pura sebagai sang CEO, John Sculley. Lelucon seperti itu mungkin akan disukai Steve Jobs, pria yang gemar membuat lelucon lewat telepon, namun ketika itu adalah periode Apple tanpa Jobs.

Dari bagian manufaktur, Rubin pindah ke bagian riset di Apple. Kemudian, pada tahun 1990, Apple melakukan spin off untuk membentuk sebuah perusahaan bernama General Magic dan Rubin ikut di dalamnya. General Magic berfokus pada pengembangan perangkat genggam dan komunikasi. Para engineer yang gila kerja, termasuk Rubin tentunya, berhasil mengembangkan sebuah peranti lunak bernama Magic Cap. Sayangnya, Magic Cap tidak mendapat sambutan dari perusahaan handset dan telekomunikasi. Beberapa yang menerapkan Magic Cap hanya melakukannya sebentar. General Magic pun akhirnya hancur.

Beberapa pengembang di General Magic, bersama beberapa veteran Apple, kemudian mendirikan Artemis Research. Perusahaan ini mengembangkan sesuatu bernama webTV, sebuah upaya awal untuk menggabungkan Internet dengan televisi. Rubin bergabung dengan Artemis untuk ikut mengembangkan webTV tersebut. Saat Microsoft membeli Artemis, di 1997, Rubin pun ikut bergabung dengan perusahaan raksasa itu.

Episode gila khas Rubin kembali terjadi di Microsoft. Rubin membangun sebuah robot yang dilengkapi kamera untuk mengerjai rekan-rekannya. Gilanya, robot itu terhubung ke Internet dan pada satu insiden sempat dibobol oleh pihak di luar Microsoft. Pada tahun 1999, Rubin keluar dari webTV (dan artinya, ia tak lagi menjadi kar­yawan Microsoft). Ia kemudian me­nyewa sebuah toko di Palo Alto, California, dan menyebut toko itu sebagai laboratorium.Di tempat yang penuh dengan berbagai mainan robot koleksi Rubin, lahirlah sebuah ide untuk produk baru. Bersama beberapa rekannya, Rubin kemudian mendirikan Danger Inc. Sukses diraih Danger melalui sebuah perangkat bernama Sidekick. Aslinya, perangkat ini dinamai Danger Hiptop, namun di pasaran ia dikenal sebagai T-Mobile Sidekick.

“Kami ingin membuat sebuah perangkat, kira-kira seukuran batang cokelat, dengan harga di bawah 10 dolar dan bisa digunakan untuk men-scan sebuah benda serta mendapatkan informasi soal benda itu dari Internet. Lalu, tambahkan perangkat radio dan transmiter, jadilah Sidekick,” tutur Rubin soal Sidekick.

Saat ini, Sidekick memang sudah terlihat usang, namun pada masanya, Sidekick adalah sebuah benda yang ganjil dengan konsep teknologi yang melampaui zaman. Perangkat itu, menurut Rubin, merupakan pengakses data dengan kemampuan telepon. Ketika muncul di pasaran, Sidekick harus menghadapi kenyataan bahwa PDA sedang kehilangan pasar. Namun, Rubin menegaskan bahwa Sidekick bukanlah PDA.

“Seharusnya, orang-orang bukan bertanya apakah ini PDA atau ponsel. Mereka harusnya bertanya, apakah ini platform untuk pengembang pihak ketiga? Ini adalah hal yang baru. Ini adalah untuk pertama kalinya sebuah ponsel dijadikan platform untuk pengembang pihak ketiga,” kata Rubin.

Sekarang, apa yang dikatakan Rubin bukan hal aneh lagi. Lihat saja Apple de­ngan jutaan aplikasi pihak ketiga yang hadir di iPhone. Hal lain yang dilakukan Danger, yang pada masa itu belum terpikirkan, adalah menjembatani antara pembuat handset dengan penyedia jaringan. Danger memutuskan untuk berbagi keuntungan dengan T-Mobile dalam layanan Sidekick. Dengan demikian, Danger tak me­ngandalkan penjualan handset sebagai sumber penghasilan satu-satunya, namun juga dari layanannya. Ini membuat perusahaan pembuat perangkat (Danger) memiliki tujuan yang sama dengan penjual perangkat (operator telekomunikasi T-Mobile).

Rubin meninggalkan Danger pada tahun 2004. Pada 2008, perusahaannya itu dibeli oleh Microsoft. Sang raksasa rupanya tertarik untuk memasuki bisnis ponsel dengan lebih a­gresif lagi. Nilai yang ditawarkan pun tidak tanggung-tanggung. Menurut kabar yang beredar Microsoft membeli Danger de­ngan harga 500 juta dolar. Namun, pembelian Danger oleh Microsoft ternyata tidak membawa hasil yang berbunga-bunga.

Para eksekutif yang tersisa dari Danger digabungkan oleh Microsoft ke dalam Mobile Communication Business, dari divisi Entertainment dan Devices. Kemudian, mereka diminta mengembang sebuah ponsel yang dikenal dengan sebutan Project Pink. Targetnya, ponsel ini harus bisa menjadi pesaing iPhone dan BlackBerry. Menurut ComputerWorld, Project Pink menderita penyakit klasik di sebuah per­usahaan besar. Karena proyeknya cukup bergengsi, ia diperebutkan oleh beberapa pihak. Dan lebih parahnya lagi, perkembangannya makin melenceng dari yang diinginkan. Contohnya, awalnya ponsel itu akan dikembangkan dengan basis Java namun kemudian diminta untuk menggunakan sistem operasi Microsoft.

Sayangnya, Windows Phone 7 yang seharusnya bisa digunakan untuk Project Pink, belum siap. Walhasil, saat diluncurkan, ponsel yang akhirnya bernama Microsoft Kin ini menggunakan sistem operasi Windows untuk ponsel yang “lawas”. Sambutan pasar yang dingin pun membuat Kin akhirnya harus ditutup, hanya beberapa bulan sejak diluncurkan.

Nasib layanan Sidekick, yang diwarisi Microsoft dari Danger, juga tak terlalu baik. Dalam satu insiden, yang masih belum diketahui pasti apa penyebabnya, pelanggan Sidekick tiba-tiba kehilangan semua data mereka. Satu hal yang perlu diketahui, semua data pada Sidekick memang disimpan ‘di awan’ (dalam hal ini pada server yang dikelola Microsoft dan bisa diakses melalui Internet). Nah, ketika server itu mengalami gangguan, semua data pengguna Sidekick pun lenyap.

Pada awal tahun 2002, Rubin sempat memberikan sebuah kuliah di Stanford mengenai pengembangan Sidekick. Karena, meski penjualan Sidekick di pasaran tak meledak, perangkat itu dinilai cukup baik dari sisi engineering. Sebuah kebetulan bahwa Larry Page dan Sergei Brin, pendiri Google, ikut hadir dalam kuliah tersebut. Selepas kuliah, Page menemui Rubin untuk melihat Sidekick dari dekat. Rupanya, Page melihat, perangkat itu menggunakan search engine Google. “Keren,” ujar Page.

Ini adalah sebuah titik tolak bagi Page untuk sebuah ide yang dalam beberapa tahun kemudian akan terwujud, sebuah ponsel Google. Kurang lebih dua tahun setelah itu, Rubin telah meninggalkan Danger dan mencoba melakukan hal-hal baru. Termasuk di antaranya mencoba memasuki bisnis kamera digital sebelum akhirnya ia mendirikan Android.

Rubin menginkubasi Android saat ia menjadi enterpreneur-in-residence bersama perusahaan modal ventura Redpoint Ventures di 2004. “Android berawal dari satu ide sederhana, sediakan platform mobile yang tangguh dan terbuka sehingga bisa mendorong inovasi lebih cepat demi keuntungan pelanggan,” ujar Rubin.

Pada Juli 2005, 22 bulan setelah Android berdiri, perusahaan itu ditelan oleh raksasa Google. Rubin pun memilih untuk bergabung dengan Google. Ketika membeli Android Inc., Google tidak menyebutkan dengan rinci berapa harga yang dibayarkan dan apa yang i­ngin dilakukannya dengan perusahaan itu. Bahkan, Google menyebut pembelian itu sebagai akuisisi terhadap sumber daya manusia dan teknologinya saja. Selain Andy Rubin, Google memang meraup banyak orang-orang brilian dari Android. Ini termasuk Andy McFadden (pengembang WebTV bersama Rubin, dan juga pengembang Moxi Digital); Richard Miner (mantan Vice President di perusahaan telekomunikasi Orange); serta Chris White (pendiri Android dan perancang tampilan serta interface WebTV).

Bersama Google, Android diberi kekuatan ekstra. Perusahaan asal Mountain View, California itu kemudian membentuk Open Handset Alliance untuk mengembangkan perangkat bagi Android.

“Google tak bisa melakukan segalanya. dan kami tidak perlu itu. Itulah mengapa kami membentuk Open Handset Alliance dengan lebih dari 34 rekanan,” ujar Rubin.

Perangkat Android yang hadir pasaran memang bukan buatan Google. Petarung kelas berat Android termasuk Motorola, Samsung, dan HTC masing-masing melemparkan ponsel Android andalan mereka ke pasaran.

“Sekadar melemparkan peranti lunak tidaklah cukup,” Rubin menjelaskan, “Anda perlu handset yang dikembanglan untuk peranti lunak ini dan penyedia jaringan yang mau memasarkannya.”

Di AS, Motorola Droid jadi salah satu senjata Verizon Wireless melawan AT&T dengan iPhone-nya. Sedangkan Nexus One, ponsel Android Google buatan HTC, hadir tanpa “ikatan dinas” pada satu operator tertentu.

Kehadiran Android nampaknya beru­saha menggoyang dominasi pasar ponsel di AS. Di Indonesia, Android pun nampak siap jadi primadona setelah muncul de­ngan gegap gempita dalam Indonesia Celullar Show 2010.

“Saya tahu bakal ada FUD (fear, uncertainty, doubt). Namun, kami telah melihat beberapa kompetitor mengikuti apa yang kami lakukan. Jadi sepertinya, kami memang di jalan yang benar,” ujar Rubin.

Read More

Asal Usul Gelar Haji di Indonesia (Menurut Berbagai Versi)

Asal Usul Gelar Haji di Indonesia - Orang Islam Indonesia pada umumnya jika selesai menunaikan Ibadah Haji, maka sering di panggil Pak Haji Fulan atau Ibu Hajah Fulanah, bahkan ada sebagian orang yang dengan sengaja menambahkan gelar Haji di depan namanya untuk penulisan dalam dokumen atau surat-surat penting dengan berbagai alasan, diantaranya ada yang mengatakan itu merupakan Syiar, supaya orang tertarik untuk segera mengikuti menunaikan ibadah haji.

 Ada yang beralasan bahwa Ibadah Haji adalah Ibadah yang besar dan memerlukan biaya besar jadi orang tersebut merasa rugi kalau namanya tidak memakai gelar Haji/Hajah, atau jaman dulu masih sedikit orang yang mampu (dalam hal materi) mengeluarkan biaya untuk menunaikan Ibadah haji, sehingga jarang sekali orang yang bisa melaksanakan haji, maka jika pada suatu desa atau kampung ada orang Islam yang menunaikan Haji dan di kampungnya atau desanya hanya dia satu-satunya yang pernah menunaikan Haji, maka jika di kampung/desa itu di sebutkan Pak Haji (tanpa menyebut nama aslinya) maka sekampung/sedesa pasti tahu siapalah orang yang di maksud Pak Haji itu.

Gelar atau sebutan haji bagi mereka yang telah menunaikan ibadah haji, pada awalnya tidak ada dan sebutan haji ini baru muncul beberapa abad setelah wafatnya Rasulullah saw. Sejarah pemberian gelar haji dimulai pada tahun 654H, pada saat kalangan tertentu di kota Makkah bertikai dan pertikian ini menimbulkan kekacauan dan fitnah yang mengganggu keamanan kota Makkah.

Karena kondisi yang tidak kondusif tersebut, hubungan kota Makkah dengan dunia luar terputus, ditambah kekacauan yang terjadi, maka pada tahun itu ibadah haji tidak bisa dilaksanakan sama sekalai, bahkan oleh penduduk setempat juga tidak. Setahun kemudian setelah keadaan mulai membaik, ibadah haji dapat dilaksanakan. Tapi bagi mereka yang berasal dari luar kota Makkah selain mempersiapkan mental, mereka juga membawa senjata lengkap untuk perlindungan terhadap hal-hal yang tidak diinginkan. Dengan perengkapan ini para jemaah haji ibaratkan mau berangkat ke medan perang.

Sekembalinya mereka dari ibadah haji, mereka disambut dengan upacara kebesaran bagaikan menyambut pahlawan yang pulang dari medan perang. Dengan kemeriahan sambutan dengan tambur dan seruling, mereka dielu-elukan dengan sebutan "Ya Hajj, Ya Hajj". Maka berawal dari situ, setiap orang yang pulang haji diberi gelar "Haji".



Asal usul Gelar "Haji" di Indonesia

Pada Masa Kerajaan Islam di Nusantara

Dikisahkan bahwa Pemeluk agama Islam yang pertama kali di tanah Sunda adalah Bratalegawa putra kedua Prabu Guru Pangandiparamarta Jayadewabrata atau Sang Bunisora penguasa kerajaan Galuh (1357-1371). Ia menjadi raja menggantikan abangnya, Prabu Maharaja (1350-1357) yang gugur dalam perang Bubat yaitu peperangan antara Pajajaran dengan Majapahit.

Bratalegawa memilih hidupnya sebagai seorang saudagar, ia sering melakukan pelayaran ke Sumatra, Cina, India, Srilanka, Iran, sampai ke negeri Arab. Ia menikah dengan seorang muslimah dari Gujarat bernama Farhana binti Muhammad. Melalui pernikahan ini, Bratalegawa memeluk Islam. Sebagai orang yang pertama kali menunaikan ibadah haji di kerajaan Galuh, ia dikenal dengan sebutan Haji Purwa (Atja, 1981:47).

Setelah menunaikan ibadah haji, Haji Purwa beserta istrinya kembali ke kerajaan Galuh di Ciamis pada tahun 1337 Masehi. Di Galuh ia menemui adiknya, Ratu Banawati, untuk bersilaturahmi sekaligus mengajaknya masuk Islam. Tetapi upayanya itu tidak berhasil. Dari Galuh, Haji Purwa pergi ke Cirebon Girang untuk mengajak kakaknya, Giridewata atau Ki Gedeng Kasmaya yang menjadi penguasa kerajaan Cirebon Girang, untuk memeluk Islam. Namun kakaknya pun menolak.

Naskah kuno selain Carita Parahyangan yang mengisahkan orang-orang jaman dulu yang telah berhasil menunaikan ibadah haji adalah Carita Purwaka Caruban Nagari dan naskah-naskah tradisi Cirebon seperti Wawacan Sunan Gunung Jati, Wawacan Walangsungsang, dan Babad Cirebon. Dalam naskah-naskah tersebut disebutkan adanya tokoh lain yang pernah menunaikan ibadah haji yaitu Raden Walangsungsang bersama adiknya Rarasantang. Keduanya adalah putra Prabu Siliwangi, Raja Pajajaran, dan pernah berguru agama Islam kepada Syekh Datuk Kahpi selama tiga tahun di Gunung Amparan Jati Cirebon.

Setelah cukup berguru ilmu agama Islam, atas saran Syekh Datuk Kahpi, Walangsungsang bersama adiknya Rarasantang berangkat ke Mekah -diduga antara tahun 1446-1447 atau satu abad setelah Bratalegawa- untuk menunaikan ibadah haji dan menambah ilmu agama Islam. Dalam perjalanan ibadah haji itu, Rarasantang dinikahi oleh Syarif Abdullah, Sultan Mesir dari Dinasti Fatimiyah (?), dan berputra dua orang yaitu Syarif Hidayatullah (1448) dan Syarif Arifin (1450). Sebagai seorang haji, Walangsungsang kemudian berganti nama menjadi Haji Abdullah Iman, sementara Rarasantang berganti nama menjadi Hajjah Syarifah Mudaim.

Sementara dari kesultanan Banten, jemaah haji yang dikirim pertama kali adalah utusan Sultan Ageng Tirtayasa. Ketika itu, Sultan Ageng Tirtayasa berkeinginan memajukan negerinya baik dalam bidang politik diplomasi maupun di bidang pelayaran dan perdagangan dengan bangsa-bangsa lain (Tjandrasasmita, 1995:117).

Pada tahun 1671 sebelum mengirimkan utusan ke Inggris, Sultan Ageng Tirtayasa mengirimkan putranya, Sultan Abdul Kahar, ke Mekah untuk menemui Sultan Mekah sambil melaksanakan ibadah haji, lalu melanjutkan perjalanan ke Turki. Karena kunjungannya ke Mekah dan menunaikan ibadah haji, Abdul Kahar kemudian dikenal dengan sebutan Sultan Haji.

Menurut naskah Sajarah Banten diceritakan suatu ketika Sultan Banten berniat mengirimkan utusannya kepada Sultan Mekah. Utusan itu dipimpin oleh Lebe Panji, Tisnajaya, dan Wangsaraja. Perjalanan haji saat itu harus dilakukan dengan perahu layar, yang sangat bergantung pada musim. Biasanya para musafir menumpang pada kapal dagang sehingga terpaksa sering pindah kapal. Perjalanan itu membawa mereka melalui berbagai pelabuhan di nusantara. Dari tanah Jawa terlebih dahulu harus menuju Aceh atau serambi Mekah, pelabuhan terakhir di nusantara yang menuju Mekah. di sana mereka menunggu kapal ke India untuk ke Hadramaut, Yaman, atau langsung ke Jeddah. Perjalanan ini bisa makan waktu enam bulan atau lebih.

Di perjalanan, para musafir berhadapan dengan bermacam-macam bahaya. Musafir yang sampai ke tanah Arab pun belum aman. Pada masa awal perjalanan haji, tidak mengherankan apabila calon jemaah dilepas kepergiannya dengan derai air mata; karena khawatir mereka tidak akan kembali lagi.

Demikian beberapa catatan tentang kaum muslimin Nusantara jaman dulu yang telah berhasil menunaikan ibadah haji. Dari kisah-kisah tersebut nampaknya ibadah haji merupakan ibadah yang hanya terjangkau kaum elit, yaitu kalangan istana atau keluarga kerajaan. Hal ini menunjukkan pada jaman itu perjalanan untuk melaksanakan ibadah haji memerlukan biaya yang sangat besar. Namun demikian, tidak tertutup kemungkinan adanya masyarakat kalangan bawah yang juga telah berhasil menunaikan ibadah haji namun tidak tercatat dalam sejarah. Gelar “Haji” memang pantas bagi mereka.

Pada Masa Pemerintahan Hindia Belanda

Dahulu di zaman penjajahan belanda, belanda sangat membatasi gerak-gerik umat muslim dalam berdakwah, segala sesuatu yang berhubungan dengan penyebaran agama terlebih dahulu harus mendapat ijin dari pihak pemerintah belanda. Mereka sangat khawatir apabila nanti timbul rasa persaudaraan dan persatuan di kalangan rakyat pribumi, yang akan menimbulkan pemberontakan, karena itulah segala jenis acara peribadatan sangat dibatasi. Pembatasan ini juga diberlakukan terhadap ibadah haji.bahkan untuk yang satu ini belanda sangat berhati-hati, karena pada saat itu mayoritas orang yang pergi haji, ketika ia pulang ke tanah air maka dia akan melakukan perubahan.

Contohnya adalah Muhammad Darwis yang pergi haji dan ketika pulang mendirikan Muhammadiyah, Hasyim Asyari yang pergi haji dan kemudian mendirikan Nadhlatul Ulama, Samanhudi yang pergi haji dan kemudian mendirikan Sarekat Dagang Islam, Cokroaminoto yang juga berhaji dan mendirikan Sarekat Islam. Hal-hal seperti inilah yang merisaukan pihak Belanda. Maka salah satu upaya belanda untuk mengawasi dan memantau aktivitas serta gerak-gerik ulama-ulama ini adalah dengan mengharuskan penambahan gelar haji di depan nama orang yang telah menunaikan ibadah haji dan kembali ke tanah air. Ketentuan ini diatur dalam Peraturan Pemerintahan Belanda Staatsblad tahun 1903.

Di Kepulauan Seribu, di P. Onrust dan P. Khayangan, pemerintahan Hindia-Belanda mendirikan tempat karantina jemaah haji. pulau-pulau tersebut dijadikan sebagai gerbang utama jalur lalu lintas perhajian di Indonesia. Dengan alasan kamuflase "untuk menjaga kesehatan", kadang saat ditemukan adanya jemaah haji yang dinilai berbahaya oleh pemerintah Hindia Belanda, diberi suntik mati dengan alasan beragam. Maka tak jarang banyak yang tidak kembali ke kampung halaman karena di karantina di pulau onrust dan cipir.

Untuk memudahkan pengawasan para jemaah haji, pemerintah Hindia Belanda memberikan cap (gelar) baru kepada mereka, yaitu “Haji”. Memang dari sejarahnya, mereka yang ditangkap, diasingkan, dan dipenjarakan adalah mereka yang memiliki cap haji. Ironis.. itulah asal usul mengapa di negeri kita untuk mereka yang telah berhaji diberi gelar “haji”…. Jadi bertanya-tanya, pantaskah diberi gelar haji setelah mengetahui asal muasal gelar haji ini?

Gelar haji bagi orang muslim yang pergi ke mekah untuk menunaikan ibadah naik haji ternyata hanya ada di indonesia dan malaysia,dinegara" lain tidak ada gelar haji untuk kaum muslimin yg telah melaksanakan ibadah haji tersebut, gelar haji ini pertama kali dibuat oleh bangsa belanda yg wkt itu sedang menjajah indonesia, orang yang telah berangkat haji ke me'kah dan kembali lagi ke indonesia oleh bangsa belanda di tandai di depan namanya dengan huruf " H " yang berarti orang tersebut telah naik haji ke mekah. 

Pemberian gelar tersebut oleh bangsa belanda bukan tanpa maksud, hal ini dikarenakan kebanyakan orang indonesia yg menjadi penentang belanda pada waktu itu yg berani mengajak masyarakat untuk melawan belanda adalah orang" yang baru pulang dari mekkah tersebut, oleh karena itu belanda menandai orang" tersebut dengan huruf " H " di depan namanya, untuk memudahkan mencari orang tersebut apabila terjadi pembrontakan,

Tetapi mengapa di zaman sekarang gelar haji itu menjadi seperti kebanggaan dan pembanding orang yg sudah mampu pergi haji dengan yang belum, bahkan ada beberapa orang yang apabila tidak dipanggil pak haji atau bu haji mereka marah, harusnya orang yg sudah pernah naik haji bisa merubah semua sifat buruk sewaktu ia belum naik haji menjadi kebaikan.

Read More

Hukum Pernikahan Beda Agama Menurut Islam

Pernikahan Beda Agama - Menjaga kelestarian iman merupakan prinsip utama yang tidak boleh diutak-atik. Semua perangkat syari'ah dikerahkan untuk menjaga eksistensinya. Bahkan kalau perlu nyawa harus direlakan. Dalam ushul fiqh dijelaskan, term ini disebut hifdz al-din, yang menempati rangking satu dalam urutan hal-hal yang sangat dipelihara Islam.

Barangkali, persoalan nikah beda agama dapat dipahami dalam segmen ini. Islam tidak mau menjerumuskan umatnya ke lembah neraka. Karena itu, Islam sama sekali tidak mentolelir pernikahan dengan kaum atheis (orang yang tidak bertuhan). Larangan ini sangat tegas dan jelas karena menikah dengan orang musyrik atau musyrikah akan menuntun pada jalan neraka sebagaimana firman Allah dalam surat Albaqarah ayat 221 :   

وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرُُ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرُُ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلاَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 

Artinya : “Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) hingga mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izinNya. Dan Allah menerangkan ayat-ayatNya (perintah-perintahNya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al-Baqarah : 221).

Mayoritas ulama yang memberikan qayyid (catatan) bahwa keharaman pernikahan beda agama tidaklah mutlak akan tetapi tetap diperbolehkan bagi pria muslim dengan wanita ahlu kitab. Dalam hal ini para ulama melakukan kajian tafsir yang mendalam kaitannya dengan ayat tersebut. Menurut para ahli tafsir, yang disebut dengan musyrik/musyrikah adalah mereka yang mengingkari wujud Tuhan (atheis), tidak percaya pada nabi dan hari kiamat. Lalu bagaimana dengan mereka yang bukan atheis?2 Untuk mengklarifikasi masalah ini, maka dapat dilihat surat al-Bayyinah ayat 1 sebagai berikut:

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ 

Artinya : "Orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata".
(QS. AL-Bayyinah : 1)

Ayat ini memberi informasi, bahwa orang kafir ada dua macam, yakni orang musyrik dan ahlu kitab. Yang disebut ahlu kitab adalah mereka yang berpedoman pada agama (kitab) samawi. Sedangkan yang disebut musyrik adalah mereka yang tidak mengakui Tuhan, nabi, hari akhir, dan berbagai doktrin agama samawi. Dengan kata lain, musyrik adalah mereka yang tidak bertuhan. Atau, mereka masih mengakui Tuhan, akan tetapi tidak berdasar pada agama samawi.

Dengan pemahaman ini, kita bisa memilih agama-agama yang ada dibelahan bumi. Sejarah mengatakan, yang termasuk agama samawi –tentunya mempunyai kitab samawi - adalah Yahudi dan nasrani. Dengan demikian hanya mereka yang berhak menyandang gelar ahlu kitab. Di luar itu, termasuk musyrikin.

Menikah dengan wanita musyrik jelas tidak diperbolehkan, namun dengan ahlu kitab ada dasar yang membolehkan yakni al-Qur'an surat al-Maidah ayat 5:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Artinya : "Wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman maka hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi".5 (Q.S. Al-Maaidah : 5).


Menyikapi ayat ini para ulama berbeda pendapat, Ibnu Umar mengatakan bahwa kebolehan menikahi ahlu kitab adalah rukhsah karena saat itu jumlah wanita muslimah relatif sedikit. Ketika jumlah mereka sudah imbang, bahkan jumlah kaum wanita lebih banyak, maka rukhsah itu tidak berlaku lagi.

Alasan lain untuk melarang ahlu kitab adalah kata min qablikum (sebelum kamu). Maksudnya sebelum turunnya al-Qur'an. Dengan qayyid (catatan) ini, maka yang boleh dinikahi adalah wanita ahlu kitab yang memeluk agama Yahudi atau Nasrani sebelum al-Qur'an diturunkan.

Sedangkan wanita-wanita itu sekarang ini tidak jelas tidak ada lagi. Secara psikologis, pendapat Ibnu Umar bisa dipahami. Karena si anak dalam bahaya. Lazimnya, anak lebih akrab dengan sang ibu. Ketika ibunya Nasrani misalnya, peluang anak menjadi Nasrani lebih besar.

Sekalipun demikian, peluang untuk menikah dengan ahlu kitab tetap terbuka. Sebab banyak para ulama yang berpegang teguh pada dzahir ayat yang memperbolehkan nikah dengan ahlu kitab. Di kalangan sahabat sendiri tercatat sederet nama yang menikah dengan ahlu kitab. Walaupun berakhir dengan perceraian. Mereka yang pernah menikah dengan ahlu kitab antara lain Usman bin Affan, Hudzaifah, Sa'ad bin Abi Waqqas, dan lain-lain. Dalam kitab I'anatut Thalibin misalnya, Imam Abi Bakar menyatakan bahwa menikahi wanita ahli kitab diperbolehkan. Dalam hal ini pernikahan dengan ahlu kitab bisa ditolerir. Sebab dalam aspek teologis, konsep ketuhanan, rasul, hari akhir, dan prinsip-prinsip agama banyak persamaan. Dengan kesamaan ini, mahligai rumah tangga -yang merupakan tujuan pernikahan- sangat mungkin terealisasi. Di samping itu, dengan kesamaan itu pula, peluang untuk menarik istri ke Islam bukan sesuatu yang mustahil.

Hanya saja perlu diingat bahwa kebolehan menikah dengan ahlu kitab hanya berlaku bagi lelaki muslim dengan wanita ahlu kitab. Bukan sebaliknya. Sekali lagi ini untuk menjaga iman. Sebab, lumrahnya, istri mudah terpengaruh. Jika diperbolehkan, mereka dikhawatirkan akan terperdaya ke agama lain.

Persoalan terakhir yang perlu klarifikasi adalah apakah agama yang ada di Indonesia bisa masuk dalam ahlu kitab? Untuk agama Hindu, Buda dan Konghuchu jelas tidak bisa, karena bukan agama samawi, yang tentunya konsep ketuhanannya jauh berbeda.

Sedangkan untuk Kristen Protestan dan Katolik, ada kemungkinan. Kita sebut ada kemungkinan, sebab ada yang mensyaratkan nenek moyang mereka memeluk Kristen sebelum dinasakh. Persyaratan ini untuk konteks Indonesia, sulit dilacak, kalau tidak dikatakan mustahil. Sebab agama Kristen baru datang belakangan. Sebelum itu, warga Indonesia sudah memeluk Hindu, Buda, dan Islam. Dengan kata lain, Kristen yang ada sekarang adalah keturunan mereka yang 'murtad' dari Hindu, Budha, dan Islam. Jika persyaratan ini bisa diterima, peluang untuk menikah dengan orang Kristen dan Katolik tertutup rapat-rapat.

Jika mengikuti alur jumhur, peluang itu tetap ada, sebab persyaratan itu tidak ditemukan dalam ayat. Ayat kelima surat Al-Maidah memperbolehkan menikahi ahlu kitab dengan tanpa catatan. Bahkan Syekh Nawawi menyatakan, boleh menikah dengan ahlu kitab, sekalipun nenek moyang mereka masuk Kristen dan Katolik setelah agama itu dinasakh. Ada sinyalemen kuat bahwa kitab orang Kristen dan Katolik telah berubah. Apakah hal ini menghalangi kebolehan menikah dengan mereka? Yusuf Qardlawi dengan tegas mengatakan tidak menghalangi. Dari deskripsi di atas, maka jelaslah bahwa pernikahan beda agama diperbolehkan tetapi hanya bagi laki-laki muslim dengan wanita ahli kitab.

Read More

Coboy Junior - Biodata Personil dan Kumpulan Lengkap Lagu Coboy Junior

 

Coboy Junior merupakan sebuah Boyband cilik asal Indonesia yang dibentuk pada tahun 2011. Grup musik Coboy Junior mengusung aliran bergenre pop yang beranggotakan 4 orang yaitu Iqbaal Dhiafakhri Ramadhan, Teuku Rizky Muhammad, Bastian Bintang Simbolon dan Alvaro Maldini Siregar. Empat artis cilik ini sangat multitalenta, karena selain bisa bernyanyi dan menari, mereka juga bisa memainkan alat musik.

 Tren musik saat ini sedang dilanda demam boyband ataupun girlband, Coboy Junior hadir sebagai grup boyband yang mewakili penyanyi cilik yang meramaikan kancah musik di Indonesia. Jika selama ini kita hanya mengenal nama boyband smash yang digawangi sejumlah remaja dan kemudian menuai sukses besar meski awalnya dihujat, sejumlah boyband baru pun bermunculan dan siap bersaing dengan para boyband senior, tak ketinggalan juga kini hadir boyband cilik yang beranggotakan anak-anak dibawah umur dan ternyata kehadiran mereka diterima dengan senang hati terutama oleh kalangan anak-anak.


Profil dan Biodata Coboy Junior

Nama Lengkap : Iqbaal Dhiafakhri Ramadhan
Nama Beken : Iqbaal Coboy Junior
Tanggal Lahir : Surabaya, 28 Desember 1999
Agama : Islam
Sekolah : SDIT Al-Muhajirin
Twitter : @iqbaale
Karir : Musikal Laskar Pelangi sebagai Trapani
- Film layar lebar 5 Elang sebagai Rusdi



Nama Lengkap : Bastian Bintang Simbolon
Nama Beken : Bastian Coboy Junior
Tanggal Lahir : Bandung, 21 September 1999
Agama : Kristen
Sekolah : SD Advent Bandung
Twitter : @bastiansteel
Karir : – Musikal Laskar Pelangi
- Film layar lebar 5 Elang sebagai Aldi






Nama Lengkap : Teuku Rizky Muhammad
Nama Beken : Rikzy Coboy Junior
Tanggal Lahir : 4 januari 1998
Agama : Islam
Sekolah : SMP Negeri 4 Tangerang Selatan
Twitter : @TeukuRyzki
Karir : – Musikal Laskar Pelangi
- Film layar lebar 5 Elang sebagai Anton




Nama Lengkap : Alvaro Maldini Siregar
Nama Beken : Aldi Coboy Junior
Tanggal Lahir : 14 April 2000
Agama : Islam
Sekolah : SD perguruan Advent Jakarta Pusat
Twitter : @alvaromaldini1
Karir : Musikal Laskar Pelangi sebagai Kucai







Kumpulan Lengkap Lagu Coboy Junior

• Coboy Junior - Kamu
• Coboy Junior - Eeeaa
• Coboy Junior - Terhebat (unofficial)
• Coboy Junior - Kenapa Mengapa (unofficial)
• Coboy Junior - Jendral Kancil
• Coboy Junior - Fight (unofficial)

Link lagu Member Coboy Junior:

1. Coboy Junior - 5 Elang
2. Iqbaal DR - Terimakasih
3. Bastian Bintang - Suka Padamu
4. TeukuRyzki - Jagoan Elang
5. Coboy Junior - Eeeaa (REMIX)

Link lagu COVERan Coboy Junior:

1. Coboy Junior - One Less Lonely Girl (cover)
2. Coboy Junior - C.I.N.T.A (cover)
3. Coboy Junior - Dilema (cover)
4. Coboy Junior - What Makes You Beautiful (cover)
5. Coboy Junior - Melompat Lebih Tinggi (cover)
6. Coboy Junior - Sahabat Sejatiku
7. Coboy Junior - Separuh Aku (cover)
8. Coboy Junior - Inikah Cinta (cover)
9. Coboy Junior - Gadisku (cover)
10. Coboy Junior - BABY (cover)
11. Coboy Junior - I Heart U (cover)

Read More